天空又晴朗了。人們說這在溫哥華的冬天是不多見的。我從來沒有在這個地方過過冬，不過早就耳聞溫哥華的冬天是憂鬱症的溫床。朋友們說要我去他們的辦公室做義工，爲的是有人能夠和我説話，我不容易得憂鬱症。當然，我只把這當成是玩笑。他們還不了解，精神疾病是很難在我的身上找到棲身之地的。精神疾病的天敵就是我這類習慣獨處的生命。何況，這裡在我看來就像是人間天堂。下一個月，我們會去Cypress Mountain滑雪。這對一個熱愛生活的人來説難道不是一件極有吸引力的事情嗎？
我越來越了解那個叫奧修的智者了。他是一位詭辯傢。象中國古代的莊周一樣。《莊子》一書也是這個印度當代智者最喜愛的一本書。任何道理在他那裏都可以得到駁斥。他並沒有偉大的創見。他的所有思想都來自他的前人。老子，耶穌，佛陀，尼采等等。不過他都做出了很好的解釋，我仍然喜歡他。他向人們展示了另一度思維的空間。雖然有一些在我看來並不正確或者還有待商榷。他的重要貢獻就在于他解放人的心智。這是我最近讀《奧修電子書》所得到的啓示。
我真正認同的天才還是那個舉世聞名的俄國癲癇症患者————陀思妥耶伕斯基。我帶著渴望的心情重讀了《卡拉馬佐伕兄弟》中《宗教大法官》一章。面對那樣的文字我的思想已經遠遠超越了我的目光所能映照的這個世界。它使每一個真正理解它的人都無一例外的想要放棄上帝而親近魔鬼。撒旦的真理具有著和上帝的真理一樣無可辯駁的力量甚至在人群中具有遠勝於上帝的真理的普遍性。關於奇跡，神秘和權威這三种上帝所具有的屬性，恰恰成爲撒旦照單全收用來反對上帝的利器。而且，用宗教大法官的話來説就是，這不怪那個墮落的天使。是萬能的你自己放棄了在那些有著天生瑕疵的生物面前展示無上榮耀的機會的，並且，把這機會交給了撒旦。
《宗教大法官》一章的出處來自《聖經新約》————《馬太福音》第四章魔鬼在曠野裏面對基督所提的三個問題。簡單的說就是“把地上的石頭變成麵包”所謂的奇跡；“從殿頂上跳下，可以蒙上帝的愛而不被傷害。”所謂的神秘以及“拜倒在撒旦腳下就能得到萬國萬城的榮華富貴”所指的權威。耶穌對這些誘惑給予了駁斥。他經受了聖靈的考驗。他被證明是神的兒子。
如果，我們想從這樣的章節中尋找所謂“神的話語”，我們就一定要想這樣一個問題————爲什麽僅僅會是這三种試探？神完全了解所謂的不完美的軟弱的人性。否則，他就不是無所不能的神。神不是明明在向芸芸衆生傳達這樣一個信息————信仰並不需要所謂“奇跡，神秘和權威”？這難道不是顯而易見的事實嗎？我想，多數生靈的智慧不能到達這樣的高度。他們所能信靠的必定都要建立在“奇跡”之上。否則，他們會異口同聲地說，“那真是見了鬼。”雖然完全有理由把生命分爲少數和多數，但是對於軟弱的人性來説，他們渴望的不是區分而是一致。就是爲了諸如：一致的價值觀？孰高等孰低級？普遍的公平？這些個問題，人類自相殘殺了幾千年。
撒旦的智慧不可小看。他掌握著大多數。他了解上帝所了解的一切，不同僅僅在於他不是上帝。人們所生活的大地上，絕大多數存在都無法拒絕那三种誘惑。因爲他們有著太多的人性。那種軟弱，反叛而又渴望馴服的不完整的動物性在每一個人的身上都顯示著偉大的矛盾。人們的痛苦就來自這裡。人們希望看到的是所謂奇跡能使他們不再品嘗飢餓；所謂神秘能使他們遠離傷害；所謂權威能使他們一勞永逸地不再為投靠誰而絞盡腦汁。總之，人性要驅使著人類把自身變成海灘的沙粒。那種完全一樣的無計其數的無比廉價的塵土。那就是人的死亡。
撒旦完全明白他爲人類的未來構想的整個藍圖，並且他知道神不會反對，只會默許。在大多數生靈那裏撒旦是正義的。正是他為這苦難的芸芸衆生盜來了天上的火。這樣的豐功偉績叫人親近。對芸芸衆生來説，神以及神的話語實在是太遙遠了。神並沒有在大地上創造奇跡。創造奇跡的是人自己。人類跟隨著這位偉大的精靈破除万難探索著上帝所有的秘密。正是在這樣的感召下，人類發現了科學這樣神秘的武器開始了一場反對天空的神秘的叛亂。科學這樣一種概念的誕生為那些沒有能力跟隨耶穌在不毛之地吃樹根野草的大多數軟弱的靈魂創造了他們夢想著的奇跡。與其說人們信仰上帝，不如說人們信仰的是奇跡。
耶穌爲什麽要放棄為世人創造奇跡的機會？如果他在世人面前把沙漠上的石頭變成麵包，那麽他所希望的事情不就會發生了嗎？人類不就會毫無條件的信靠同一個神了嗎？人世間不就將再也不存在伊斯蘭教徒，佛教徒等等這些異教徒了嗎？人類幾千年來爲了信仰同一個神而誕生的血腥屠殺不就可以到此結束了嗎？
耶穌說“人不是單靠著麵包生活的。人是靠神嘴裏所說的一切話生活的。”這話是什麽意思？他好像是在說，人之所以爲人只在於人有思想和分辨善惡的能力。我想到在歐洲家喻戶曉的那位現代哲學之父迪卡爾的名言“我思故我在。”可見西方思想的模式在那個時候還沒有脫離基督教的思想框架。即使是到了尼采這位反基督教道德的先驅那裏，他仍舊是一個不折不扣的虔誠基督徒。因為，只有他跟隨著耶穌把自己釘在了十字架上。西方文明之所以成爲所謂的強勢文明，一個最主要的原因就在於他們的所有存在方式都來源於古希臘文明和基督教文明。————一种不斷思辨探索進取的生存力量。我想說諸如《聖經》這樣的文學本身就造成了解讀的混亂。那不過是神的話語。人類就在無邊的困惑和混沌中愉快地跳著莫名的舞蹈。如此一來，地球無疑會被製造成一顆燦爛的跳動的星球，然而，他的主人卻只能淪爲海邊的沙粒。
一方面人渴望一勞永逸的結束飢寒交迫的困苦；另一方面，每一個存在都有一個根深蒂固的需求————他必須知道爲什麽存在？撒旦非常清醒地了解，縱然大地上全都是麵包，一旦人類找不到為之存在的理由，那麽人也是必定要發瘋或者自殺。這才是魔鬼被稱爲魔鬼的原因。撒旦宣稱那個真正給人類帶來幸福的人並不是耶穌，而是他。
耶穌從未向人類許諾人性所渴望的幸福。他說“我要使你們成爲自由的人。”他也許高估了人的本性。人類最恐懼的事情裏面就有他所說的自由。人類本性的那些瑕疵決定著人類最無法忍受的事情就是————自由。表面上，那正是人類所夢寐以求幾千年的事情。而且，似乎在現代，人們越來越清醒地意識到自己正享受著前所未有的“自由”。那是真正的自由嗎？那自由的代價不是極其昂貴的嗎？那自由不過是人類和撒旦做的一筆交易。人類必須交出了良心才能換來了這讓人暈眩的“自由”。可是，那還是自由嗎？除非，在他們的本性中也有成爲奴隸的渴望。人類要放棄神性而投靠奴性。這是一條正確的道路還是一條錯誤的道路？誤入歧途難道不是人類所恐懼的另一件大事嗎？一條錯誤的道路會使整個的存在失去意義。甚至是那拒絕意義的意義。
生命枯竭了？海水一次次地拍打著他們。但是無論怎樣極力塑造，他們都還是沉默的沙粒，億萬萬年都完全一樣的沙粒。他們必須這樣忍受最悠久的存在。那樣的生不就是死嗎？
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